Клуб «Симбирский глагол». Ведущий Клуба – Жан Миндубаев. Гость Клуба – Пётр Шушков.   Визитная карточка гостя. Шушков Пётр Алексеевич. Поэт, публицист, литературный критик.  Родился 18.01.1945 г, живёт в Ульяновске. Окончил Ульяновский политехнический институт – радиофак. Печатался в местных газетах «Ульяновский комсомолец», «Авангард», «Суворовский натиск» (Хабаровск), в альманахе «Литературный Ульяновск», в «Антологии русского лиризма» (Москва).        ********************************************** От ведущего. Пётр Шушков о своей жизни рассказывал так: Отец мой, Алексей ?льич Шушков, родом из Великого Устюга, Вологодской губернии, матушка – Шушкова (Егорова) Антонина ?вановна из села Луговое, Симбирской губернии. Окончил школу №10 в Калуге, затем Авиационное училище там же и восемь лет провёл на аэродромах. Потом Ульяновский политехнический институт, по специальности радиоинженер, и 20 лет работал в ОКБ Механического завода. Мне нравилось дело и люди, которые меня окружали: на своих, отечественных микросхемах, мы делали технику, превосходящую по точности и огневой мощи как американские, так немецкие и шведские установки. Со своими собратьями по кульману и паяльнику, хлеб мы ели не зря, своими умами и руками крепили могущество и создавали славу своей Родины. Печататься начал рано: в Калуге, в Ульяновске, в Хабаровске, и в Москве, но, в основном, в заводской многотиражке «Авангард». В настоящее время печатаюсь, в основном, в журнале «Литературный Ульяновск».  О литературе. Литература – это средство самопознания народа и его самоутверждения, поэтому русская поэзия – это не забава с рифмами, не самоублажение разнузданной чувственности, а служение: духовная нива, позволяющая человеку обрести достоинство и приумножить славу своего рода. В разбойном обществе, живущем плутовством и поборами, власть есть средство наживы и подавления протеста, а в производительных общинах, живущих своим трудом, под словом «власть» понимается покровительство. ?значально в русской родовой общине слово «власть» значило «заботиться, наращивать, умножать», как сказал В. А. Задерей, вместо принципа «Разделяй и властвуй!» русская культура всегда утверждала принцип «Соединяй и созидай!» ?менно поэтому и возник, основанный на русской культуре природный органический, многовековой трудовой и воинский СОЮЗ племён и народов под названием Россия. Ну, а теперь вслушайтесь в музыку поэзии Петра Шушкова.                       ***   Я по лунной дорожке заверну в Гуляй-поле и с землёй моих предков разговор заведу: «Здравствуй, Русь лубяная! Здравствуй, вольная воля, без родимой сторонки я судьбы не найду».   Всё, что любо и мило, сберегла и вскормила под соломенной кровлей дорогая земля, здесь в лугах и дубравах и порог, и могила, здесь и доля, и други, где душа весела.   Здесь не копят доходов и не давятся в злости – все мы знали достаток от трудов и земли… А недобрые люди и незваные гости здесь искали поживу, но погибель нашли.   ? мне очень по нраву наша ярость и сила; нас железо не сломит, не склюёт вороньё. Потому величава и богата Россия, так как русская кровь согревает её.   Я по лунной дорожке в Гуляй-поле поеду, диким мёдом утешусь, в чистой речке напьюсь… По незримым приметам, по звериному следу, дух мой ярый отыщет лучезарную Русь.   ***   А может быть гонит не пух тополиный, а тропами души живые метёт... В зелёном убранстве стоят исполины, и мелкая травка в подножье растёт.   Высокие мысли и мрачные думы как верные слуги плетутся за мной, и если бы по боку ветром не дуло, я каменной, может, оброс бы стеной.   ? тут бы, впоследствии, выросли горы, и буйную голову скрыли снега... ? люди пришли, и поставили город, и башни стрелков для отпора врага.   ? эта земля называлась бы русской, поскольку на Дух её плоть наросла. ? жёнам стрелки покупали бы бусы, и в крепких домах прибывало тепла.   Я думаю, так создаются пейзажи: равнины и горы, леса и поля, и движет народы не "купля-продажа", а сила, дающая рост тополям.   ? воля. Когда уже силы иссякли, а что-то в тебе словно свечка горит. ? слышен с земли запах воска и пакли... А облако сердца над бездной парит.   * * *   Великие не ищут славы, она приходит как служанка, когда тебя не огорчают людей жестокие слова. Когда не смотришь на себя, как на больного иль подранка, и понимаешь, что Природа, тебя родившая, права.   ? понимаешь, что с тобою сподручней меч готовить к бою, что за спиной твоей теплее, вино пьянее, слаще хлеб. Что этот жребий, этот час, затем дарован нам судьбою, чтоб на Земле больной и грешной оставить людям верный след.   ? понимаешь, что нельзя ни отойти, ни отвернуться, с пути начертанного Богом и кровью русскою отцов. ? дети, женщины, зверьё, к твоим ногам с надеждой жмутся, поскольку явлено им было природы светлое Лицо.   * * *   Казачье заклинание   Здравствуй, здравствуй, Солнышко, здравствуй ?ва кроткая, и Заря румяная, здравствуй, Ручеёк, зачерпну я ковшиком, и испью до донышка, воду твою чистую, на худой денёк.   Впереди не ясная, шаткая, опасная, под чужими взглядами, русская тропа, а мы будем смелыми, со своими стрелами, и посмотрим, как она – полетит щепа.   По ручью, по солнышку… По перу, по зёрнышку, соберём мы к полудню молодую Русь, – и кто там куражится – мало не покажется, когда в поле выступит Русский наш Союз.   Со своими стягами, со своими гимнами, со своими стрелами, на лихих конях… Славься Жизнь привольная у Ручья под ?вами, пока блещет Солнышко в наших стременах.   ***   "Корнет Оболенский, седлайте коня!" ?з казачьей песни   С грозной, ратною Славой нам рано прощаться, – снова Белая Русь собирает клинки. Господа офицеры, пора возвращаться из безвестности в строй, в боевые полки.   ? когда мы садимся, друзей поминая, оправдания трусов не берутся в расчёт: для прикормленной швали – пенсион и пивная, а для нас – боль России и ручной пулемёт.   Веселее, гвардейцы, новый день на подходе, не грозит нам неволя, когда сабли остры. Басурманские цепи мы порвём на восходе, – снова ждут нас народы – от Двины до Куры.   ? опять мы по землям пойдём вожаками: укрепляя мосты, сокрушая врагов. ? на спинах шакалов шерсть повиснет клоками – так как нет в этом мире неоплатных долгов.