Клуб «Симбирский глагол». Ведущий Клуба – Жан Миндубаев. Тема заседания:

«ГОРЬК?Е ВОДЫ ? СВЕТ ОСТРОВ-ГРАДА»

Если спускаться по Волге летом, то за тридцать километров до Казани по правому борту встает перед вами нечто. Вы увидите чудо городок. Словно остров Буян из пушкинской сказки возникает он – купола, башенки, монастырские стены на идеально круглом холме возвышаются над разливом волн. Красота! Это и есть древний русский город Свияжск. Вернее, его история, его печали и его немеркнущий свет... В этом году я продвигался к Свияжску от Ульяновска на машине, чтобы еще и еще раз оживить в памяти историю, горькие воды, и свет Свияжска...

 ОТВЕРЖЕННЫЙ ОСТРОВ

Однажды (уже много лет тому назад) в Казани произошло нечто грандиозное. Турецкая фирма «?льк Умут» торжественно заложила первый кубометр бетона в фундамент новой мечети Кул-Шариф, которая начала возводиться на территории Казанского кремля. Мечеть будет самой большой в Европе. Это особо подчеркнул президент Татарстана Минтимер Шаймиев, сказавший: «У нас в России появится памятник мирному сосуществованию двух крупнейших конфессий». Событие, действительно, торжественное и значительное – и я был рад за своих земляков – татар. А в это же время в тридцати километрах от столицы Татарстана в древнем городе Свияжске в очередной раз исчезло электричество, и люди сидели без света, тепла и хлеба. Впрочем, к тому времени свияжцы ко всему уже давно привыкли. ?бо история и власти уготовили Свияжску судьбу драматическую, судьбу горькую. От всероссийской славы – к полному забвению; от расцвета – к абсолютному обнищанию и исчезновению и с карты России и из человеческой памяти – вот путь, который начертали Свияжску – не Бог, но люди…

ГОРОД, ПО РЕКЕ ПЛЫВУЩ?Й

Напомню историю возникновения городка, стоящего на холме у слияния Свияги с Волгой. Она необычна и удивительна. ...Четыреста пятьдесят лет назад, в зиму 1550 – 1551 годов, в заиндевелых угличских лесах, в вотчине бояр Ушатых, на Верхней Волге за многие сотни верст от свияжского холма стучали топоры. В великой тайне под руководством дьяка ?вана Выродкова рубили здесь крепость-городок. Стены, башни, жилые избы, церкви – все было изготовлено и собрано впрок. Но стоять городку предназначалось отнюдь не на Верхней Волге. К весне 1551 года городок разобрали по бревнышку, разметили и погрузили на суда. Караван, везущий с собой готовый деревянный город, отправили в апреле 1551 года вниз по Волге. Куда? Зачем? Цель держалась в тайне. В те времена Россия воевала с Казанским ханством. В 1550 году ?ван Грозный после неудачных попыток взять Казань стоял с войском близ места впадения Свияги в Волгу. На широкой речной пойме, растянувшейся здесь до двадцати километров, возвышалась лесистая круглая гора. Единственный холм на равнине, с крутыми и недоступными откосами, с отличным обзором вокруг, являл собой идеальное место для сооружения здесь в кратчайший срок военного укрепленного городка, столь необходимого Московскому государству в качестве опорного пункта. Однако дело предстояло далеко не простое – тайно возвести мощные фортификационные сооружения на территории другого государства. ? тогда ?ван Грозный пошел на хитрость – городок был создан на русской земле. Осталось лишь доставить его к месту назначения и собрать. Вот куда двигался весной 1551 года вниз по матушке-Волге таинственный караван. Хитрость удалась. Проплыв тридцать дней, 24 мая 1551 года караван начал выгрузку у подножия Круглой горы. Работа закипела. Рубили лес. Расчищали площадь под застройку дома весьма хитро – вырубили бор лишь в центре холма. По его склонам деревья оставались для маскировки на время строительства. Крепостные стены росли не по дням, а по часам. Ровно через четыре недели новый ?ван-град Свияжский был готов. Его окружали неприступные стены, рубленные «городней» – сруб к срубу, засыпанные внутри камнем и землей; возвышались над стенами двух- и трехъярусные башни; грозно смотрели бойницы. ? когда царь прибыл в Свияжск, в городке уже шла налаженная жизнь. Так явилась миру Свияжская крепость. Она была уникальной. Дело не только в необычном способе возведения. Крепость по своим размерам была больше, нежели аналогичные сооружения Новгорода Великого, Пскова и даже Московского кремля. За короткое время была выполнена тяжелейшая работа. В городке поселилось около 70 тысяч человек – светские и церковные иерархи, военные, работный люд. Цитадель, сооруженная в тридцати километрах от Казани, обеспечила падение Казанского ханства. Почти сто лет со дня основания города простояли деревянные стены и башни Свияжска. Со временем некогда грозная крепость потеряла свое военно-стратегическое значение. Ушла в прошлое ратная слава города, его грозная сила. ? лишь на его гербе вечным напоминанием потомкам об истории возникновения осталось изображение деревянного города на судах, плывущих по реке …

КАМЕННЫЕ ЛЕТОП?С?

После присоединения Казанского ханства к России, чудо-городок развивался как торговый и духовный центр Среднего Поволжья. Тут располагалась резиденция первых епископов Казанской епархии; начали строиться многочисленные храмы и монастыри. Лучшие зодчие России возводили великолепную архитектуру. Главный собор Успенского монастыря возводил знаменитый зодчий Постник Яковлев, автор Спасской башни Московского кремля и собора Василия Блаженного… Шли годы. Двенадцать церквей встали к началу нашего века в Свияжске; построились два монастыря. Вообразите эту красоту, вознесенную над водами и лугами! ?зумление и восторг! ? гордились свияжцы своим белокаменным чудом. и строили себе добротные дома. На самом лучшем, самом красивом месте возвели к 1911 году великолепную гимназию, наладили торговлю, владели лугами, озерами, лесами. ? не знал, не ведал уездный российский городок, что ждет его впереди участь горькая, незавидная печальная до слез

ТУЧ? НАД СВ?ЯЖСКОМ...

Первые шрамы на лике городка, первые утраты Свияжска – это, конечно, 1918 год, когда в Поволжье бушевала гражданская война. ?менно под Свияжском сошлись в смертельной схватке белые и красные. В этих местах срочно формировалась Волжская флотилия, командовал которой известный деятель Октября 1917 Федор Раскольников (ставший спустя годы личным врагом Сталина), а комиссаром флотилии была знаменитая огонь-революционерка Лариса Рейснер... Тут в 1918 году бесчинствовал Главвоенмор Троцкий: тут бывали Всеволод Вишневский, Демьян Бедный (последний именно в Свияжске сочинил свою залихватскую песню «Как в солдаты меня мать провожала…»). Тогда шли жесточайшие бои за обладание важнейшей стратегической точкой – за железнодорожный мост через Волгу, который был возведен академиком Белелюбским в двенадцати верстах от Сивяжска. ?менно захват этого моста открывал путь белым на красную Москву. ?менно потому и свирепствовал тут  главный нарком-военмор Троцкий, возродивший в подчиненных ему красногвардейских частях древнеримскую «децимацию», то есть расстрел каждого десятого бойца в отступавших частях... С его ведома и были устроены в свияжских монастырях первые концентрационные лагеря для контрреволюционеров... Много крови лилось тогда в Свияжске... Но все это была лишь прелюдия беды. Настоящая беда пришла позднее… …Ольга ?вановна Романовская – одна из старейших жительница Свияжска, вспоминала: - Отец мой был церковным старостой: дядя – священник. Нас, как социально-опасных, выселили из дома, все отобрали. Даже обручальное кольцо и матушкину шубу. Церкви и монастыри были опоганены. В Успенском монастыре разместили пересыльную тюрьму, которую свияжцы в Поволжье окрестили «фабрикой смерти». «Политических» везли сюда со всей России; здесь устроили нечто вроде Соловков в центре страны. Умирало народу много. А кладбище у нас – за Свиягой, на материке. Везти хлопотно, особенно в половодье. Покойников на берегу реки прикопают кое-как и все… ?з гробницы мощи Святителя Германа решили выкинуть. Согнали народ на площадь, вытащили из собора раку… Только стали сбивать замки – вдруг гром среди ясного неба. Народ на колени пал. Но все это была лишь прелюдия беды. Настоящая беда пришла позднее, в тридцатые годы, когда за Волгой, в Зеленодольске, стали строить военный завод. Вот тогда-то и загрохотали в тихом уютном городке оглушительные взрывы – большевики принялись разрушать древние храмы, дабы добыть кирпич для своих нужд. Был взорван добрый десяток архитектурных шедевров. А монастыри, их каменные стены и храмы сохранились лишь потому, что в одном из них власти организовали совхоз, а в другом – еще с двадцатых годов – существовала самая страшная в Заволжье пересыльная тюрьма для «политических». Четыреста лет кропотливого созидания и двадцать лет варварского разрушения... Однако не все стерли с лица земли. Несколько церквей все же уцелело. Одна – деревянная – поистине бесценная реликвия: Троицкая церковь построена еще в 16 веке! Монастырские стены тоже сохранились: за ними высятся храмы, трапезные, кельи, помещения различных служб. Цела колокольня Никольской церкви, подростком я лазил на нее: видно вокруг на сорок километров! Когда красные войска бились здесь с беляками, на церквях и колокольнях Свияжска, естественно, располагались наблюдательные пункты. Уцелевшие строения Свияжска – бесценная каменная летопись зодчества России почти за пятьсот лет. ?дешь по городу – словно перелистываешь историю. Вот памятник 16 века, а далее, за углом монастырской стены – 17 век! А рядом – 18 век. Сохранившиеся древние памятники восхищали и радовали изяществом, отменной красотой, очарованием старины… Но и неизбывная горечь переполняла душу в Свияжске.

ДОБ?ВАН?Е

Всего три года прожил я в этом чудесном уголке России – но навсегда укоренился в моей душе Свияжск. ? до сих пор нет-нет, да и приснится мне он: его ухоженные дома, тротуары, аккуратные палисадники, монастыри и купола... С восьмого по десятый класс я учился в Свияжской десятилетке... Наша школа – бывшая гимназия… В Отечественную войну и после нее власти не трогали Свияжск – не до того было. ? потому потихоньку обживался городок – была здесь больница, почта (построенные еще земством); в Успенском монастыре открыли агрономическую школу; совхоз «Свияжский» разместился за стенами другого. Свияжцы огородничали, рыбачили, держали скотину… Короче, жизнь, вроде бы, налаживалась. Но мир и покой в Свияжске утвердились ненадолго. В начале пятидесятых подкатила вторая волна разрушения. ? мне суждено было стать свидетелем нового надругательства над заповедным местом. Тогда в Жигулях на Волге руками зеков ударно возводилась грандиозная гидроэлектростанция. ? запруженная гигантской плотиной, великая река поднимала свои воды аж до Свияжска – то есть за двести с лишним верст вверх по течению. Столица Татарии Казань спешно отгораживалась плотинами. А на Свияжск всем было наплевать: и Москве, и Казани. ? это означало одно: конец! Я уже заканчивал десятилетку, когда начался в городке переполох. Жители за бесценок продавали на слом, на вывоз, на дрова добротные свои дома. Ликвидировалась больница. Куда-то переводили агротехникум и совхоз. Спешно покидала островок колония. Разбегались в панике учителя и врачи. Остались без работы сотни людей. Богатейшую монастырскую библиотеку просто выкинули под открытое небо… ? я в этом участвовал. Помню: день был сентябрьский, ясный, солнечный. Почему-то в небольших русских городках пленительность золотой осени, в которой соединяются и печаль, и радость, ощущается особенно сильно. ? мы, девятиклассники свияжской средней школы, были возбуждены, души наши рвались на простор, на раздольные берега Свияги, где среди калено-красных и фиолетовых листьев исходила последним соком припозднившаяся ежевика… Да, души наши рвались на волю, искали выхода. ? выход нашелся… Выяснилось: агрошколу куда–то переводят, а нам надо срочно подготовить Успенский собор… для засыпки зерна. В нем – навалом старинных книг. ?збавить собор от книг должны мы. Никогда ранее я не видел столько книг, как в тот день на полу пустынного, с распахнутыми настежь железными наружными дверями Успенского собора. Книги были диковинные, никогда ранее мною не виданные. Громадные и малюсенькие, с дощатыми и кожаными переплетами, с витиеватыми заглавными буквами. Подбитыми птицами падали на булыжный двор бесценные фолианты, ветер подхватывал вырванные страницы. Две уборщицы агрошколы молча наблюдали за надругательством. Потом выбрали из кучи по две – три книжки – зачем они им, неграмотным? – и подались к себе в братский корпус, где на первом этаже в сырой комнате со сводчатым потолком и буржуйкой посередине жили они вместе со своими детьми… Долго валялись книги на бывшем монастырском дворе. ?х становилось все меньше и меньше. Деревянные обложки поотрывали для хозяйственных нужд, книжные страницы растащили на растопку. ? долго еще на свияжском базаре бабы насыпали тыквенные семечки в бумажные кульки из страниц старинных книг… Пыль, пьянь и бестолковщина поселились среди вековой красоты. Городок пустел. Через некоторое время в опустевший Успенский монастырь был переведен казанский «дом умалишенных» – колония душевнобольных. Я бывал там. До сих пор щемит сердце. Посреди ранее ухоженного монастырского двора прямо на земле в дощатых загонах сидели, бродили, лежали сотни людей. Было холодное, дождливое лето, душевнобольные месили грязь босыми ногами, надзиратели били их, издевались над несчастными людьми… Вскоре в Свияжск доставили еще одну группу больных – туда была переведена из Казани «школа дефективных» – интернат слабоумных детей. Зрелище впечатляло: юродивые ХХ века у стен великолепных храмов… Вот так было «уважено» святое место... По сути, превращен был окруженный водой остров в некое гетто, в некое подобие «свалки «для неполноценного человеческого «материала», в отстойник несчастных судеб… ? вообще Свияжск исчез как административная единица. Ни сельсовета, ни администрации – никакой власти! Его перестали обозначать даже на картах Татарии. А ведь нужна была только воля властей и дорога. Впрочем, дорога была и есть. С южной стороны к острову вел старинный тракт. Строили его предки с умом – на высокой насыпи – учитывали половодья. ? вода, поднятая плотиной Куйбышевской ГЭС, залила мощенную булыжником трассу всего лишь на 30–40 сантиметров. А осенью, зимой и весной, когда «срабатывалась» через турбины ГЭС волжская вода, тракт вообще обнажался. ? по нему через тряску и колдобины можно было попасть в Свияжск без особых проблем. На этом пути я всегда спрашивал себя: а что помешало поднять всего на полметра на протяжении трех километров – старинную насыпь? Почему тогда, при гигантских затратах на инженерную защиту Казани, не нашлось хоть малой толики средств на несколько километров насыпи – и, в сущности, на спасение Свияжска? Почему обязательно надо было его обречь на разорение и погибель?.. Ответа нет до сих пор...

СВЕТ ОСТРОВ-ГРАДА

Однако, судьба время не позволила сгинуть Свияжску вконец. Промелькнул-таки проблеск света над отверженным островом! Пребывавший сорок лет «в нетях» Свияжск снова начал обретать статус «административной» единицы... ? даже… главу местного самоуправления. ?м стал архитектор – реставратор, Евгений ?гнатьев. Печален был его рассказ о буднях Свияжска: -                  Сейчас в городке обитают 285 человек. Живется островитянам плохо, народ в основном безработный. Кормятся огородами (разбили их на месте снесенных домов), рыбалкой да держат кое-какую скотину и птицу. Функционирует школа. По-прежнему находится на острове интернат для умственно отсталых детей. Тягловая сила у нас – старый тракторишко да грузовичок… Евгений ?гнатьев был весь в заботах. Ему был бесконечно дорог даже разоренный, даже отверженный и униженный древний городок, его уцелевшие дома, стены, церкви, монастыри. Он делал все возможное, чтобы облегчить участь свияжцев. Без денег, без бюджета – открыли на островке  мини–пекарню, организовали участок по ремонту крыш, налаживали торговлю… Понимая место и значимость Свияжска в истории России, Евгений Васильевич обошел тогда множество руководящих кабинетов Казани. Хлопотал об одном: помогите спасти Свияжск – не дайте ему пропасть! Ему даже удалось организовать в Казани всероссийскую конференцию по обсуждению концепции по возрождению Свияжска! Появилась реальная надежда включить поруганный городок в перечень объектов федерального значения, подлежащих заботе и опеке не только Казани, но и Москвы. ? тут особую роль сыграл бывший президент Татарстана Минтимер Шаймиев и его соратники...

Возрождаясь из пепла...

Как-то на одной из встреч с журналистами президент Татарстана Минтимер Шаймиев на вопрос, почему православных храмов в республике возводится на порядок меньше, чем мечетей, ответил с обаятельной улыбкой: -                  Церковь – очень сложное сооружение, а мечеть – она ведь куда легче строится, там минарет и четыре столба. ? все! Боюсь, что президент лукавил. Мечети, возведенные в Набережных Челнах, в Нижнекамске, в прочих местах Татарстана, весьма респектабельны и внушительны. ? это очень хорошо. Плохо то, что подчас в среде верующих культивируются идеи конфессионного радикализма; что в душах и в сердцах прихожан утверждается чувство неприязни к «неверным»; что бередятся раны вековых давностей… Плохо и то, что возникают вопросы. Почему одна конфессия вроде бы в чести и почете у власти, а другая как бы на обочине внимания? Значит, сидит в людях какая-то занозинка, не дает им покоя? Я давно размышлял над одной проблемой, связанной с упомянутой выше мыслью. В Татарстане, кроме Свияжска, есть еще одно, не менее исторически значимое место. Это, конечно, останки древней столицы Волжской Булгарии, прародительницы Казанского ханства – города Булгар. Это святое для поволжских мусульман место, к радости нашей в последние годы быстро хорошеет и обустраивается… В Татарстане уже вынашивался (не по аналогии ли с российским «Золотым кольцом»?) проект туристского «Серебряного полумесяца», соединяющего Казань – Булгары и прочие центры мусульманского Поволжья… Дай-то, как говорится, Аллах! А что, если дорогу к вечному мирному сосуществованию двух главнейших конфессий Поволжья одолевать совместно? Скажем, татары (предав забвению события Средневековья), дружно помогали бы возрождать Свияжск как туристский центр, как музей-заповедник? А русские – с такой же охотой и воодушевлением – включились бы в процесс реставрации мусульманской святыни – древних Булгар? Да, это был бы фундамент... На таком основании вечно стояли бы такие понятия, как истинное уважение народов друг к другу, взаимопонимание, дружба, терпимость, мир… Не настало ли время закладывать первые кубы бетона и под этот проект? ? ведь, как оказалось, не один я так размышлял! Президент Шаймиев предпринял невероятно деятельные усилия по возрождению облик этих исторически значимых мест на территории Татарстана! Я поведаю только о возрождении Свияжска, которое уже состоялось. Бывают же нежданные радости! Пришли с Остров-града хорошие вести. Власти передали в ведение православной церкви один из свияжских монастырей. Были проведены потрясающие по затратам и усилиям реставрационные работы. Был создан в Татарстане специальный фонд, задача которого возродить и Свияжск, и Болгар. ? это не только делается, но в основном уже сделано. Я не хочу перечислять сделанное. Я хочу, чтобы вы, читатели, походили со мной по возрожденному Остров-граду. Полюбовались моей школой, прекрасными храмами и новыми домами для свияжцев. Домами со всеми современными удобствами. Улицами Свияжска, которые могут служить предметом зависти многих столичных городов. ? главное, конечно, созданным на территории бывшей тюрьмы историческим музеем Свияжска. Куда там многим областным музеям до этого средоточия научной добротности, основательности и продуманности музейного дела! Все учтено: и глубокая исследовательская работа; и основательность комплекса, и притягательность для туристов: со всех концов России едут теперь сюда люди! Ну — и я замолкаю. Посмотрите сами на возрожденный Остров-град - вот он, на фотографиях... Когда-то мне мечталось: изменится взгляд на место и роль исторического местечка в регионе! ? подсказывала душа: будут, будут еще благоприятные перемены в благословенном городке! ? ведь сбылось: стал мой Свияжск местом и паломничества, и поклонения, и жительства. ? главное: местом возрождения исторической памяти. Без которой, как известно, нет народа, а есть только население...