24 мая Россия отметит День славянской письменности. Media73 раскрывает интересные факты об этом событии и обо всём, что с ним связано: от Кирилла и Мефодия, церковных школ и азбуки, до концертов на Красной площади в Москве.

Двуязычная среда византийской Солуни

Святые братья Кирилл и Мефодий родились в IХ веке в Фессалониках (ныне Салоники, Греция), которые славяне называли Солунью. Их отец Лев служил знатным офицером при губернаторе этой византийской провинции. Всего в семье росло семь сыновей, где Мефодий был самым старшим, а Константин, принявший перед смертью имя Кирилл, — самым младшим. Город Солунь в те времена фактически являлся двуязычным. Жители свободно говорили как на греческом языке, так и на солунском диалекте славянских племён. Именно эта особенность позволила братьям в будущем создать идеальный алфавит для славян. Константин с ранних лет поражал учителей своим умом, за что и получил почётное прозвище Философ. Он обучался в Константинополе вместе с юным императором Михаилом III под началом великих учёных, включая будущего патриарха Фотия.

Моравская миссия

В 862 году моравский князь Ростислав направил послов к императору Михаилу III с необычной просьбой. Он просил прислать учителей, которые могли бы излагать христианскую веру на понятном славянам языке. Выбор пал на Кирилла и Мефодия, так как никто лучше них не владел славянской речью. Перед отъездом Кирилл спросил, имеют ли моравы свою азбуку, ведь обучение без письма он сравнивал с попыткой написать что-либо на воде. Получив отрицательный ответ, он приступил к созданию алфавита с помощью брата и преданных учеников. Свой просветительский подвиг в Моравии братья завершили через 40 месяцев (вся деятельность Кирилла и Мефодия в Моравии длилась дольше и была гораздо сложнее). За это время они перевели основные церковные книги и обучили грамоте множество местных жителей. Титаническая работа заложила фундамент всей славянской литературы и государственности.

Первые слова на славянском языке — из Евангелия

Когда азбука была готова, Кирилл и Мефодий начали грандиозный труд по переводу священных текстов. Первой написанной фразой стала знаменитая: «В начале было Слово…». Это распространённое церковное предание. Просветители использовали для перевода греческое уставное письмо как основу, вводя новые знаки для передачи специфических звуков. Факт: для многих сложных понятий в славянском языке тогда просто не существовало подходящих слов. Братьям приходилось изобретать новые термины, которые мы используем до сих пор, например, «благодеяние» или «благословение». Эти слова создавались как кальки с греческого языка, обогащая славянскую речь. Благодаря этому умственному подвигу славяне получили доступ к знаниям, которые раньше хранились и передавались в основном на латыни или по-гречески.

«Трёхъязычная ересь»

В IХ веке многие западные богословы считали, что славить Бога можно лишь на трёх языках. По мнению ряда исследователей, они признавали только еврейские языки, а также греческий и латинский, ссылаясь на надпись на Кресте Господнем. Кирилл и Мефодий вступили в острую полемику с приверженцами этой теории, которую они называли «пилатизмом». Константин Философ в своих речах напоминал, что дождь льёт и солнце светит для всех народов одинаково. Он убеждал оппонентов, что признание только трёх языков делает другие народы слепыми и глухими. В итоге римский папа Адриан II принял сторону братьев и официально утвердил богослужение на славянском языке в 868 году. Он даже приказал положить славянские книги на престолы в римских церквях.

Глаголица и кириллица — два разных пути

Учёные до сих пор ведут дискуссии о том, какой именно алфавит создал лично Кирилл. Большинство экспертов полагает, что первой появилась глаголица с её оригинальным и сложным начертанием букв. В этом алфавите их насчитывалось 40, и именно его просветители использовали в своей моравской миссии. Позже ученики братьев, среди которых выделялся болгарский просветитель Климент Охридский (первый епископ, служивший на славянском языке), разработали более практичную кириллицу. За основу они взяли греческий алфавит, добавив к нему символы для чисто славянских звуков. Состав и названия букв в обеих азбуках практически полностью совпадают, различается только их написание. Сегодня кириллица служит основой для множества языков, включая русский, болгарский и сербский.

Праздник официально учредили в России в 1863 году

Интерес к наследию Кирилла и Мефодия в России резко вырос в середине ХIХ века. В 1863 году страна торжественно отмечала тысячелетие славянской азбуки. Именно тогда правительство и Святейший Синод приняли решение ежегодно чтить память святых братьев 11 мая по старому стилю. Это событие стало мощным символом культурного единства всех славянских народов. В дореволюционной России торжества проходили повсеместно — от столиц до самых маленьких деревень. К этому дню в церковных школах обычно приурочивали выпускные акты. Однако после революции про этот день забыли на долгие десятилетия.

Виталий Маслов и мурманское чудо

Современная история праздника началась вовсе не в Москве, а на стылой Кольской земле. В 1986 году известный мастер деревенской прозы Виталий Маслов вместе с единомышленниками решил возродить забытое торжество в Мурманске. Мурманчане первыми в СССР вышли на праздничное шествие 24 мая, неся транспаранты о тысячелетней истории нашей письменности. Факт: в Болгарии так высоко оценили этот порыв, что страна подарила городу точную копию памятника просветителям из Софии. Этот монумент стал первым памятником Кириллу и Мефодию, установленным в России. С тех пор ежегодное шествие в Мурманске превратилось в добрую городскую традицию. Поддержали её и такие титаны-писатели, как Василий Белов и Валентин Распутин. В 89-м шествие прошло в Киеве. Уже в 1991 году власти России придали празднику статус государственного события.

Хор на Красной площади

С 2013 года основным форматом праздника стали масштабные хоровые концерты по всей стране. Центральным событием всегда становится выступление на Красной площади в Москве. Тысячи профессиональных и самодеятельных певцов исполняют любимые народом песни, объединяя взрослых и детей. В этом году запланирован большой концерт «В начале было Слово!» в фольклорном центре «Москва». Зрители по всей России могут следить за этими выступлениями в прямом эфире государственных телеканалов. Патриарх РПЦ Кирилл отметил, что такие концерты помогают консолидировать общество вокруг наших исторических традиций, а воодушевляющее пение наглядно показывает живую связь времён и поколений.

Славянский мир и 400 миллионов человек

Современный русский язык занимает почётное третье место в мире по своей распространённости (оговоримся, что это зависит от методики подсчёта). На славянских языках сегодня общаются от 350 до 400 миллионов жителей планеты. Около 60 различных народов используют письменность, созданную на основе кириллицы. Например, в Монголии. В 2007 году кириллица получила статус третьего официального алфавита Евросоюза (ЕС). Русский язык, по разным данным, также удерживает вторую позицию по популярности в мировом Интернете. В 2010-м в сети появились первые домены, названия которых написаны полностью на кириллице. Всё это лишний раз подтверждает, что труд солунских братьев продолжает служить прогрессу нашей культуры и науки, нашему влиянию, в глобальном масштабе.

Slavia Orthodoxa — Кирилло-Мефодиевская цивилизация

Некоторые исследователи, учёные и философы выделяют особые ценности, которые заложили просветители в основу нашей культуры. Первой и главной они называют миролюбие как прямую антитезу воинственности. Разрешение конфликтов лучше с помощью диалога, а не насилия. Кирилл и Мефодий всегда стремились строить мосты единства там, где другие создавали пропасти разделений. Их миссии многие историки часто оценивают как пример деликатной и тактичной дипломатии. Просветители никогда не набрасывались на оппонентов, а старались сделать их своими сподвижниками через взаимопонимание. Ещё один важный принцип — «Делай, как я», когда наставник учит не словами, а собственными поступками. Многие историки подчеркивали ещё и неизменную верность Кирилла и Мефодия учению и обрядам нашей церкви, приоритет духовных ценностей над мирскими, материальными. Эти и другие нравственные ориентиры до сих пор определяют национальный характер славянских народов.