Клуб «Симбирский глагол». Ведущий Клуба – Жан Миндубев. Тема заседания: «Ленин – гений?»   От ведущего. Как известно, Владимир Маяковский («...лучший, талантливейший поэт нашей социалистической эпохи». по мнению ?. Сталина), так определил роль Владимира Ленина в своей жизни: «Я себя под Лениным чищу, чтобы плыть в революцию дальше!» Это знаменитое выражение стало в свое время неоспоримым постулатом, главной сутью политической, общественной и личной жизни граждан всего «социалистического общества». Ныне мы отмечаем сто сорок пятую годовщину со дня рождения бесспорно знаковой личности, известной всему миру под псевдонимом «Ленин». Эта дата особенно существенна для ульяновцев, ибо именно в Симбирске-Ульяновске и родился Владимир Ульянов.... Почти полтора столетия со дня рождения... Годы неустанной – и без преувеличения – гигантской работы по подготвке  потрясающей по всем параметрам революции. Руководитель  первого в мире коммунистического правительства. Пятьдесят пять томов полного собрания сочинений. Девяносто один год со дня кончины... Много воды утекло в реках планеты Земля, много войн прогремело. Много могил и много героев явилось на ней... Появлялись и исчезали государства, приходили новые цивилизации. А споры о роли Ленина в истории человечества, похоже, не утихают и по сию пору. Так кто же он – Ленин? Гений? Спаситель человечества? ?ли просто выдающийся политический деятель, результаты работы которого как бы уже и отвергнуты десятилетиями, реальной ситуацией в мире — и в то же время не предаются забвению? Я не историк, не исследователь жизни и деятельности Ленина. Я не политик, не «баррикадник», не «пассионарий», не «депутат», не «революционер». Я никогда не рвался к власти, я сторонник просветительского эволюционизма. Вот моя философия (хотя я не отрицаю и роль ПАСС?ОНАР?ЕВ (Ленин, Сталин, Гитлер, Пол Пот, Мао Цзэдун, Александр Македонский, Наполеон – и еще тьма, тьма и тьма…). Но несли ли они только благо человечеству? Может Ломоносов, Эдисон, Мечников и Вавилов (а также прочие труженики науки и техники) облагодетельствовали нас куда больше ВСЕХ ЭТ?Х «ПАСС?ОНАР?ЕВ? ?, дабы развеять не только мои личные сомнения, а также и миллионов моих земляков, я просто приведу оценки личности и деятельности В.?.Ленина известными ульяновскими историками... ?так, вот что говорят о Ленине. В. Перфилов, заместитель директора Ленинского мемориала в Ульяновске, кандидат исторических наук: «За Ленина я спокоен» «Ленинские идеи и сегодня представляют большой интерес... Не случайно продолжаются баталии вокруг личности Ленина. ? получается, что он живее всех живых. О нём продолжают спорить, существуют разные оценки его деятельности. Но дело заключается в том, что важность исторической личности, прежде всего, определяется тем общим отпечатком, который она оказывает на исторический процесс. С этой точки зрения можно говорить, что Ленин оказал столь громадное влияние не только на Россию, но и весь мир. Его идеи захватили значительную часть всего человечества. Поэтому можно говорить, что роль Ленина велика. ...Когда оцениваем ту или иную историческую личность, то плюсы и минусы могут меняться. Это мы видим на примере Ленина: от абсолютного его признания в стране как идеальной личности, маятник качнулся в другую сторону, когда оценка была только негативной. Конечно, сейчас существуют разные точки зрения на прошлое, это нормальное явление, но обозначилась тенденция, что всё большее количество людей начинают позитивно оценивать личность Ленина. Это показывают социологические опросы. Насколько мне известно, уже свыше 50 процентов людей оценивают его деятельность позитивно. Общество нуждается в таких крупных личностях. К сожалению, сегодня у нас нет такой фигуры. В Китае, в США, Турции, ?ндии есть личности, которые являются общенациональными фигурами. Даже есть такое выражение, как «отец нации». У нас «отцом нации» была другая личность, Ленин никогда не претендовал на такое звание. Но ситуация меняется, оценки меняются. Думаю, что в конечном итоге личность Ленина будет оцениваться более объективно, со всех сторон. Каждая личность имеет несколько сторон в своей деятельности, и в этом особенность исторической фигуры. На разных этапах личность может поворачиваться разными сторонами в своей деятельности. Поэтому я спокоен за Владимира ?льича. Сегодня мы уже пытаемся разобраться, так ли было всё плохо, были ли какие-то позитивные моменты в той эпохе? ? сегодня мы уже говорим, что история не может быть чёрно-белой, она не может быть двухцветной, она многоцветная. Были в советское время трагедии, успехи, вопросы, на которые так просто не ответишь... К сожалению, в нашей стране произошёл разрыв. Одно время была точка зрения, что нельзя модернизировать Россию, опираясь на советское прошлое. Наши коллеги в Китае модернизировали свою страну и сегодня двигаются успешно вперёд, ничего не утратив, не отказываясь от своего прошлого. Думаю, мы много наломали дров. Но сейчас приходит время разобраться, чтобы объективно оценить прошлое, взять всё, что есть лучшее, отказаться от плохого. ? двигаться вперёд дальше. После революции в 1917-м году наша страна распалась на республики. Сейчас забывают на Украине, что тогда были созданы республики, их не было до этого. ? Ленин подписал документ о самостоятельности всех этих регионов. Но ему удалось найти такие решения, используя самые различные средства, которые позволили восстановить Российскую империю. Мы утратили только Прибалтику и Финляндию. Страна была вновь собрана и восстановлена. Сейчас сложилась тоже такая ситуация в нашей стране, что она распалась, и стоит очень серьёзная проблема. С одной стороны мы можем оказаться в ситуации, как в 1991-м году Советский Союз, если не будут выработаны необходимые решения. ?ли будем вести такую политику, что наше ближнее зарубежье, все бывшие республики захотят находиться в составе Таможенного союза или какого-то другого образования при сохранении их суверенитета и самостоятельности. Думаю, что перед нашим правительством стоит задача попытаться восстановить былой союз. Потому что империя – это то, что укоренилось в сознании на генетическом уровне. Когда у нас недавно была китайская делегация, мы много говорили, об идее Ленина о новой экономической политике. У Ленина были такие национальные очень крупные проекты. Вот мы, сколько прожили, у нас нет таких проектов, которые объединили бы весь народ вокруг их реализации. Такие проекты, как НЭП (новая экономическая политика), когда люди приезжали даже из зарубежья, план ГОЭЛРО. Наш Чубайс попытался создать ГОЭЛРО-2, но не получилось. ?ли ещё культурная революция, и другие мероприятия объединяли людей. Этим как раз интересны 20-30-е годы. ?менно в те годы наша страна представила миру много выдающихся людей, которыми мы гордимся до сих пор: в искусстве, экономике, архитектуре и других. Одна из главных идей ленинизма заключается в том, чтобы каждый человек ощущал себя творцом. К сожалению, эта вещь постепенно уходила из нашей жизни. ? мы всё больше стали смотреть на государство, которое должно опекать, решать за нас все вопросы. Главные идеи, когда основные рычаги находятся в руках государства (например, недра), а всё остальное: мелкий и средний бизнес должны находиться в руках людей. Но при этом государство, с точки зрения Ленина, не должно утрачивать ключевые позиции. У нас сегодня произошёл переход от полного уравнительства до гигантского разрыва, когда с одной стороны олигархи, владеющие всеми богатствами, и огромное количество людей, которые всего этого лишены. Ленин – это самый большой бренд нашего края. Неслучайно говорят, что кому-то нужно придумывать себе разные бренды, а у Ульяновска этот бренд возник потому, что здесь побывали миллионы туристов. Конечно, когда пытаемся найти какие-то новые для себя бренды, стать «авиационной столицей», «родиной Колобка», родиной ещё каких-то исторических фигур, в конечном итоге Ленин оказывается наиболее значительной фигурой, которая вызывает интерес и которую знают во всём мире. Ленин – фигура мирового значения. Это бренд, который интересен всем, потому что его идеи касаются миллионов и миллионов людей. Он «выстрелил» в отношении, прежде всего юго-восточной Азии, там эти идеи сейчас весьма актуальны. Мы часто забываем, что Ленин – создатель современного государства. Фактически он является «отцом» современного государства – Российской Федерации. ? он являлся создателем Советского Союза. Вот такая оценка роли личности в истории. Но есть и иные точки зрения. Вкратце одна из них такова.   Профессор Валентин Бажанов, заслуженный деятель науки РФ, доктор философских наук, профессор, член экспертных Советов по философии РФФи и РГНФ. «Ленин заложил бомбы под российское государство…» ?стория России изобилует крутыми поворотами. Чем более стабилен тот или иной отрезок российской истории, тем, пожалуй, круче поворот, который может встретиться впереди. ?менно такие крутые повороты ожидали наше Отечество в 1917 году. Если первый поворот – февральская революция 1917 года – явилась в каком-то смысле ожидаемым и даже чаемым изменением судьбы России, то уже октябрьский переворот, совершенный большевиками, выглядит как злая насмешка над тысячелетней российской истории, роковая случайность, которая на многие десятилетия предопределила трагедию всех народов, населявших 1/6 часть суши и едва ли не каждого отдельного россиянина.. Поэт Андрей Белый в начале 1930-х гг. вспоминал: "Я рос в обстановке профессоров, среди которых был ряд имен европейской известности; с четырех лет я разбираюсь в гуле имен вокруг меня: Дарвин, Геккель, Спенсер, Милль, Кант, Шопенгауэр, Вагнер, Вирхов, Гельмгольц, Лагранж, Пуанкаре, Коперник и т.д. Не было одного имени – Маркс". Карл Маркс были известен в России лишь довольно узкому кругу людей; Владимир ?льич Ульянов-Ленин был известен еще меньшему числу наших соотечественников. Буквально тектонические по своему характеру катаклизмы 1917 года вдруг вынесли на поверхность политического круговорота совсем немногочисленную, но чрезвычайно энергичную и агрессивную группу людей, которые захватили власть и удержали ее ценой того, что Россия была ввергнута в нищету, череду войн и методического истребления собственного населения. Во главе этой группы стоял умный, одержимый идеей мировой революции и лишенный библейского представления о нравственности человек – Владимир Ленин, уроженец Симбирска, расположенного в самом сердце России. Злая ирония российской истории заключается в том, что февральская революция вознесла на гребень политических баталий и другого симбирянина – Александра Керенского. Множество переплетений случайностей 1917 года распорядилось так, что Россия была вынуждена проследовать по крутому маршруту, который ей начертал Ленин, а не Керенский. Воля Ленина и фанатическая вера в утопическую идею светлого будущего человечества, избавленного от буржуев, "эксплуатации" и расслабляющих христианских добродетелей превозмогла интеллигентскую нерешительность и нежелание насилия Керенского. Краеугольные кирпичи в фундамент Советского государства с его презрением к человеческой жизни, достоинству его подданных и архаическому стилю их существования были заложены именно Лениным, оставившим после себя преданных и малообразованных наследников типа недоучившегося грузинского семинариста ?осифа Сталина. Сам вождь пролетариата представлял из себя в высшей степени противоречивую фигуру: он рано проявил природный талант к аналитической деятельности, но систематически никогда их не развивал и не получил сколько-нибудь полноценного образования (три месяца пребывания в Казанском и окончание экстерном С.-Петербурского университета никак не могут считаться таковым); будучи способным к глубоким рассуждениям, он оставил после себя обширное эпистолярное наследие, связанное лишь с достижением сиюминутных политических целей и отвечающее текущей конъюнктуре в борьбе за власть; написав "Материализм и эмпириокритицизм" всего за два с половиной месяца, он стремился к критическому осмыслению всего спектра философских течений в России, но решил восполнить пробелы в собственном философском образовании только семь-восемь лет спустя; настаивая, что марксизм – вовсе не догма, и люто ненавидя религию и ее служителей, он создал условия для того, чтобы марксизм превратился в догму, вылитую из единого куска стали, на долгие годы – и не только у себя на Родине, но и во всем мире. А касту идеологов ленинизма – в попов марксистского прихода. Стремясь переустроить жизнь России, бόльшую часть своей сознательной жизни Ленин прожил вне страны, не знал и, судя по делам, не любил ее. Не без оснований претендуя на аутентичное прочтение К. Маркса и всячески отстаивая его, он заложил в России фундамент того, что сам Маркс называл "казарменным коммунизмом" и предостерегал от возможности его воплощения в жизнь; апеллируя к высоким идеалам справедливости, равенства и братства он сделал несправедливость, неравенство и всеобщую вражду нормой советской жизни; перекроив политическую карту России этническим лекалом на века, он заложил бомбы замедленного действия под государство, первый эшелон которых взорвался через 70 лет.; Провозглашая необходимость учиться, учиться и учиться, в духе указаний "самого человечного человека" Надежда Крупская изымала из библиотек книги Платона, Канта, Шопенгауэра, Владимира Соловьева, Л. Толстого, Н. Лескова и т.п.; призывая философов-марксистов к союзу с естествоиспытателями, он потребовал выслать из России на Запад лучшие русские умы, причем не только гуманитариев, но и медиков, статистиков, экономистов и т.д.; претендуя на личную скромность, он создал атмосферу, когда еще при жизни ему ставили памятники и переименовывали в его честь организации и учреждения. Ленин прервал поступательный ход российской истории, вздыбил страну и изменил течение потока мирового исторического процесса. Это изменение носило поистине геологические масштабы; не очутись Ленин осенью 1917 года у самого чувствительного и оголенного нерва российского государства, эволюция этого государства пошла бы иным образом. Скорее всего, не исчезла бы с лица земли сельская по своей природе российская цивилизация, не погибли бы от голодной смерти или от холода и непосильного труда в ГУЛАГе и на войне с немецким фашизмом десятки миллионов наших соотечественников, мы бы не потеряли Крым, Новороссию, то, что ныне именуется Северным Казахстаном, и другие земли, которые с таким упорством собирались нашими предками, население России достигало бы 300, а то и более миллионов. След, который оставил Владимир Ленин в жизни страны, наших дедов, отцов и матерей, нашей жизни и жизни наших детей и внуков, подобен рубцу, которому, вероятно, не суждено рассосаться… Ленин – это исторический исполин, воплощенный из камня всадник, из-под которого уже который год стремится вырваться страна. Когда ей это удастся? ? удастся ли вообще?» Вот такие две полярные точки зрения. Они выражают ту или иную позицию многих исследователей работ, деятельности, роли В.?.Ленина в истории нашего Отечества. Кто прав? Кто неправ? Чьи аргументы более убедительны и объективны? Чьи страдают субъективностью? Думаю, каждый из нас вправе иметь свое мнение о Ленине. А конечную точку, конечно же, поставит ?СТОР?Я. Которая, как известно, имеет начало, но не имеет конца...     Жан Миндубаев