В Ульяновске состоялось заседание интеллектуального клуба «Симбирский меридиан». На базе технопарка УлГУ 5 декабря участники клуба обсудили ценностные аспекты социокультурного потенциала модернизации региона. С докладами выступили приглашенные российские эксперты – политолог, доктор философских наук, ведущий научный сотрудник ?нститута научной информации по общественным наукам РАН Ольга Малинова и исследователь современного религиозного сектантства, светский и церковный историк, православный богослов Александр Дворкин.
Клуб «Симбирский меридиан» – это проект ульяновского регионального отделения общества «Знание», созданный около месяца назад и поддержанный правительством Ульяновской области. В его составе тридцать человек – представители общественных организаций, РПЦ во главе с владыкой Феофаном, культурно-религиозных центров, национально-культурных автономий, центров национальной культуры, учителя, ученые, литераторы, педагоги, психологи, СМ?, театральные деятели, молодёжь. Впервые идея интеллектуального клуба обсуждалась еще в 2008 году.
«Это еще одна площадка для открытого взаимодействия власти и общества. Сегодня мы говорим об интеллектуалах, это наши ученые, специалисты в разных направлениях, которые на открытой дискуссионной площадке могут обсудить самые важные темы, которые волнуют население не только Ульяновской области, но и страны. Мы надеемся, что наш клуб расширит свои границы, и не будет замыкаться только внутри региона», – отметила председатель правления ульяновского общества «Знание» Татьяна Кириллова.
Она представила результаты исследований о структуре ценностей молодых ульяновцев, проведенных в УлГУ в 2007 и 2011 годах. Участники опроса к наиболее важным ценностям отнесли жизнь, детей, семью и безопасность. К периферийным – власть, целеустремленность, нравственность, своеволие. После повторного опроса через четыре года результаты не значительно изменились, однако возросло значение традиций и доброты, и уменьшилось значение свободы и предприимчивости. Таким образом, в 90 процентах опрашиваемые выбирали конформистскую модель ценностей с опорой на семью и уважением к традициям.
Основываясь на этом, возможно ли создать некую единую идеологию государства? ? нужна ли государству «идеология»? Об этом рассуждала политолог Ольга Малинова. Она отметила, что исходя из статьи, закрепленной в Конституции РФ, любая идеология запрещена. Но государство должно объяснять свои действия, и современная политика в России невозможна вне идеологического контекста.
«В России произошла беспрецедентная социальная трансформация. Это вызывает острейшую проблему. Поэтому нам нужны «дорожные карты», чтобы знать, куда мы идем», – отметила эксперт и подчеркнула, что необходимо выстраивать современную идеологию в диалоге, тогда как в Советском союзе она была монологической.
Губернатор Сергей Морозов, присутствовавший на заседании клуба, рассказал, что сейчас в регионе готовится совместный с ?Т-сообществом проект, связанный с идеологической составляющей. ? задал вопрос эксперту – нужно ли для подрастающего поколения возвращать традицию политинформации? В своё время она была одним из массовых идеологических инструментов для детей и молодёжи. Малинова отметила, что впервые понимание политической ситуации приходит к ребенку в 4-5 лет. Но идеологическое воспитание необходимо проводить гораздо позже, со старшей школы, когда есть материал, который позволяет соотносить политические явления.
Тема доклада другого эксперта, светского и церковного историка Александра Дворкина касалась псевдоисторического подхода к религиозному и историческому выбору России, в частности, принятия князем Владимиром православного крещения. Так, высказываются идеи, что для народа было более приемлемо язычество, или протестантизм. Дворкин отметил, что именно после крещения появился сам русский народ, до этого были лишь племена.
Ещё одна тема, затронутая в рамках клуба, – сектанское движение. По словам эксперта, Ульяновская область по распространенности сект занимает среднюю позицию, не самую лучшую, но и не самую худшую.
«Механизм борьбы с сектами – создание гражданского общества. В европейских странах, где вопрос сект более острый, гражданское общество реагировало на это, создавались противосектантские группы, обращались к местной власти, обнаруживалось, что нет законодательных механизмов, тогда обращались к центральной власти, делались определенные выводы, и, таким образом, создавалась определенная противосектанская политика».
Однако в России такое гражданское общество только формируется, говорит Дворкин: «Сами люди должны начать отстаивать свои права, защищать их, организовываться. К сожалению, у нас есть такая вера в государство – когда же, наконец, оно это сделает. А с другой стороны, часто люди не верят, что им могут помочь. Не хотят связываться».
Мария Сайгина
